九運座向

九運座向,要堅強


【宏觀術數@iM網欄】九運玄微 九運旺財星的坐向「選宅」

基本認識玄空飛星主要以坐向分別出四個吉凶基本盤,分別為: 到山到向 (旺丁旺財) 雙星到向(旺財不旺丁) 雙星到坐(旺丁不旺財) 上山下水(破財損丁) 以上只是基本格局,再配合開門位置和佈局另有更多分別。 九運(2024-2043年)比較特別是沒有到山到向和上山下水的,只有雙星到向和雙山到山格局,吉凶成敗也會特別明顯,能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向,減去一些有問題要處理的坐向,可作選擇便有以下門向,筆者列出了指南針(羅經)度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表:玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然,旺財的坐向並不就一定最好,風水財星以外還有其他考慮,日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向,讀者們可先作重溫,稍後會再作更詳細解釋。

社交頭像風水

許仙老師教授頭像風水學的理念,如何選擇或調整個人或組織頭像的設計和擺放,以達到人緣、平安、健康等目的。 。

城大新展覽展出四件圓明園獸首國寶原物

十二生肖獸首為圓明園海晏堂外大型噴泉的水龍頭,按十二時辰每一獸首會依次噴水報時。 今次展覽於城大般哥展覽館分兩期舉行,展覽第一期(7月4日至8月31日)展出虎、豬、牛、猴共四尊獸首銅像;第二期(9月5日至10月31日)將與新加坡亞洲文明博物館合作,展出全套十二生肖獸首雕塑,重現圓明園西洋建築中精湛的水力噴泉設計和巧思。 其他展品包括商周、春秋戰國、兩漢時期近30件國寶級青銅文物,以及多件清代的琺瑯彩瓷等。 出席開幕典禮主禮嘉賓聯同其他出席的嘉賓在啟動儀式後大合照。 今次除展出實物外,亦透過各種沉浸式體驗、創新的藝術科技,和其他創新的互動手法,讓觀眾得以動態方式理解世界文化遺產的保育、藝術科技和歷史變遷,充份展示城大般哥展覽館在融合藝術、科學與數碼技術的創新成就,並推動更廣泛的社區參與。

數字組合9大分析! 獨家資料! (2024年更新)

1、2為木 ,1為陽木,2為陰木,3、4為火,3為陽火,4為陰火,5、6為土,5為陽土,6為陰土,7、8為金,7為陽金,8為陰金,9、10為水,9為陽水,10為陰水。 要明白五行的數字屬性定位問題,則首先要以數字和無形的關係為準,然後再根據這一關係原則去推理有關屬性,便能從中定位。 組合」內部;次方非常重要;他們是能夠解決大範圍可能性問題。 目錄(立即跳往) 數字組合: 寫吉達 EGRN-13M 連結印章 數字 5號 組合 /組 數字組合: 【印貼】日期時間章【0-9碼】數字組合印章 數字章 日期時間章 連續印章 日期章【非自動跳號】#BAB 數字組合: 使用五行數字應該要對生辰八字的喜忌嗎? 數字組合: 數字是吉? 是凶? 專家揭密:看這2位數就知道

NBA》約基奇銜哀摘準大三元 踢館成功

挾著昔日恩師勇士助教 米洛塞維奇 才剛過世的哀傷情緒,約基奇20日交出34分、12籃板及9助攻的準大三元,賈瑪莫瑞也拿35分,攜手幫助金塊102比100 ...

柯孟融《咒2》超恐怖 兩角色回鍋

柯孟融透露,黃歆庭持續有在上表演課,「下一部一定是讓朵朵演,至於朵朵會變成什麼樣子,這個我們還在思考」,此外,如果最後決定拍《咒2》,蔡亘晏飾演的李若男角色一定會以某種形式再出現,「這是確定的,但是哪種形式就先賣個關子。 」 柯孟融寫下《咒2》的文案:「祂的樣子。 你相信詛咒嗎? 」詛咒根源的大黑佛母是否以真身現形,令人不寒而慄。...

職場攻略|專家分析詛咒者心理、自我暗示成負擔!3步破除恐

想要破除要被詛咒的恐懼情緒,可以嘗試跟隨以下3步: 第一步:先破除「負向的自我預期暗示」,把注意力從負面、不順利的事物上面轉到正面、順利的事物上面 第二步:可以透過一些「儀式化的行為」,來安定自己的心理,例如,到能讓自己安心的寺廟祈求平安,或是透過收驚的儀式來降低恐懼;也可以去教堂尋求安定的力量

《周易數》軌策算法

在使用元會運世之前,要先算得一個軌策數,大致上會是一個四位數或五位數的數字。 然後萬位數不用,以千位數作元,百位數作會,十位數作運,個位數(零數)作世。 然後就以元會運世四個數字的順逆進退,及五行生剋來斷定吉凶。 本篇文章則是要談這個軌策數是如何計算而得的? 軌策數分先天與後天 梅花易起卦有分先天數和後天數。 先天數是先就事情之「變」來取得數字,再將數字轉為卦象。 所用的數字為邵雍加一倍法的先天八卦數,此即所謂的「先天八卦次序圖」(又稱伏羲八卦)的次序:乾一兌二,離三震四,巽五坎六,艮七坤八。 後天數則是直接依象取卦,再以卦換為數來取變爻。 所用的卦數,一樣是先天八卦數。 周易數的起卦法同樣分先天與後天。 先天和後天的取卦法基本上和梅花易數一樣。 但之後對於解卦的處理則完全大異其趣。

功利

功利,一指功名利祿;二指功業所帶來的利益;三指眼前物質上的功效和利益,中性。功利與道義相對,人生在世,每個人都會有進取心,期望體現自己的社會價值,可一定以道義制約自己不要產生功利心,以一顆平常心對待萬事萬物,唯有如此才能自發產生動力去不斷努力,激發個人潛能,注重於 ...

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